#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. א הדלת שבמוקצה וחדקים שבפרצה ומחצלות מתי מותר לנעול בהם בשבת?ומה הדין סוכי קוצים וחבילין שהתקינם לפרצה שבחצר?</p>	בלי ציר - רק אם גבוהים מהארץ. לאביי אם יש ציר ולרבא אפ' היה ציר - אם קשורים ותלויים אפ' אינם גבוהים מהארץ מותר.</p>סוכי קוצים וחבילין - אם קשורים ותלוים נועלים בהם.</p>	עירובין קא.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. ב דלת אלמנה הנגררת האם נועלים בה בשבתומה היא?</p>	אין נועליןא&quot;ד דחד שיפא וא&quot;ד דלית ליה גשמא (רש&quot;י פ' בריחים, ובשו&quot;ע איתא איסקופא תחתונה).</p>	עירובין קא.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. ג מדורתא וביעתא וקדירא ופוריא וחביתא כיצד מותר להאהיל בהם	מלמטה למעלה, אסור. מלמעלה למטה, מותר.	עירובין קא.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. ד מה הביאור של &quot;טובם כחדק&quot;? (2)	ר' יהושע בן חנניא אמר למין כשם שחדקים מגינין על הפרצה כך צדיקים מגינין על ישראלד&quot;א שמהדקים את הגויים בגהינום. </p>	עירובין קא.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. ה האם מותר לעמוד ברה&quot;י ולפתוח ברה&quot;ר ולהיפך?ומה הדין בכרמלית?</p>	ר&quot;מ אוסר וחכמים מתיריםבכרמלית בהתחלה ר&quot;מ אסר וכן רבא ביאר במשנה, אבל חזר בו ר&quot;מ והתיר. </p>	עירובין קא.		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: א &quot;ת&quot;ר פתחי שערים וכו' וכן חנויות וכו'&quot; כיצד פותחים עם המפתח בשבת ואלו ג' הלכות שמענו מבריתא זו?	אם המנעול מתחת י' - מביא מפתח מערב שבת ומניחו באיסקופא, למחר פותח ונועל ומחזירו למקומו (שזה מכרמלית לכרמלית).למעלה מי' - כשאין במנעול ד' ויש לחוק להשלים לד', לר&quot;מ חוקקים להשלים, ואינו יכול להניח על האיסקופא מערב שבת אלא על המנעול. לחכמים אין חוקקים להשלים, ויכול להניח על האסקופא ובשבת פותח ומחזירו לאסיקופא או לחלון. אבל אם יש בחלון ד' על ד' אסור שמוציא מרשות לרשות. </p>מדשרי ר&quot;מ לעמוד באיסקופא ולפתוח כשנמוך מי' ש&quot;מ שמתיר לעמוד בכרמלית ולפתוח ברה&quot;י. וש&quot;מ חוקקים להשלים (לר&quot;מ). מדאסרו רבנן להניח בחלון שיש בו ד' על ד' ש&quot;מ אסור להחליף אפ' ברשויות דרבנן.</p>	עירובין קא:		י'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: ב נגר שיש בראשו גלוסתרא האם מותר לנעול בו בשבת (בניטל באוגדו וכשאינו ניטל)?	ניטל באוגדו - לכו&quot;ע נועלים בו שאינו ניטל - לר&quot;א אסור, לר' יוסי מותר. 	עירובין קא:		י'
